Nga personifikim në ideal Astrit Lulushi Statuja e Lirisë fillimisht ishte simbol i një gruaje arabe. "Kolosi i Ri" lindi në të vërtetë në Egjipt.
Shtetet e Bashkuara kanë debatuar për imigracionin që nga themelimi i vendit dhe Statuja e Lirisë shpesh përmendet si një argument se ata që kërkojnë siguri dhe mundësi duhen pritur me krahë hapur (emigrimi i paligjshëm është diçka tjetër).
Nga mesi deri në fund të shekullit të 19-të, elita në Egjipt dhe Perandorinë Osmane po lëvizte drejt liberalizmit dhe vlerave perëndimore. Vetë statuja fillimisht kishte për qëllim të përfaqësonte një grua fshatare egjiptiane. si një kolos i Rodosit, për epokën industriale.
Koncepti i Frederic-Auguste Bartholdit u shndërrua nga "një fshatare arabe" në "një perëndeshë kolosale". Por Egjipti, i cili kishte investuar sasi të mëdha kohe dhe para në kanalin historik të Suezit, nuk ishte aq i etur për idenë e Bartholdit. Ismail Pasha, biri i Muhamed Aliut (shqiptar), e hodhi poshtë planin si shumë të kushtueshëm. Përfundimisht, një far i lartë u instalua në Port Said, në vend të statujës.
Por Bertholdi nuk u dekurajua.
Piedestalit 48 metra i shtatores gjigante 86 metra të lartë, u projektua nga jo tjetër veç Alexandre-Gustave Eiffel, dhe më 4 korrik 1886, Lady Liberty iu dhurua Shteteve të Bashkuara nga Franca për njëqindvjetorin e pavarësisë dhe për të festuar aleancën e dy vendeve të formuar gjatë Revolucionit Francez.
Edhe Bartholdi, ishte francez. Për statujën e tij, ai gjeti frymëzimin në një vend shumë të ndryshëm, Egjipt. Bartholdi u magjeps nga arkitektura e lashtë egjiptiane, duke e zhvilluar në pasion për monumente publike në shkallë të gjerë dhe struktura kolosale. Përfundimisht, ai e kanalizoi atë pasion. Koncepti “Egjipti që ndriçon Azinë” u bë "Liria që ndriçon botën" - emri zyrtar për statujën që ka pamje nga porti i Nju Jorkut.
Dy botë
Astrit Lulushi
Qëllimi është një, rrugët për arritjen e tij janë të ndryshme. Kjo është idea. Mitet synojnë t’i fusin popujt e ndryshëm në rrugë të ndryshme drejt një synimi. Në mitologjinë hitite, ekziston: "Në qiej, një mbret sundoi për nëntë vjet rresht dhe u rrëzua nga i biri. Në betejën e perëndive, Kumarbi, i biri i perëndisë Anu, kafshoi nga organet gjenitale të të atit. Sperma e zotit ra në tokë ku lindi dy fëmijë, lumenjtë Eufrat dhe Tigër". Ky mit është pothuajse identik me atë të rrëzimit të perëndisë Uran nga froni nga djali i tij Kronus. Në mitin grek, Cronus preu organet gjenitale të babait të tij, duke marrë kështu pushtetin. Nga gjaku që ra në tokë, lindën disa hyjni, më kryesorja perëndesha Afërdita. Nuk është e lehtë të zbulosh se cilët njerëz e kanë huazuar mitin, edhe pse gjithmonë ekziston rasti i një origjine të përbashkët. Në mitologjinë japoneze është historia e perëndisë Izanagi që donte të shihte sërish motrën e tij, e cila ndodhej në botën e nëndheshme: "Ai i kërkoi asaj të kthehej me të në botën e perëndive sepse krijimi nuk kishte përfunduar ende. Por ajo u përgjigj se kishte ngrënë tashmë nga ushqimet e errësirës dhe për këtë arsye nuk ishte në gjendje të kthehej në botën e perëndive". Në mitologjinë greke, Zeusi urdhëron Plutonin t'ia kthejë Persefonin nënës së saj, Demeter, të cilën Plutoni e kishte vjedhur dhe e kishte sjellë në Hades si gruan e tij. Por Plutoni u përgjigj se kjo nuk ishte e mundur, pasi Persefona kishte ngrënë një kokërr shegë ndërsa ishte nëntokë”. Fiset Korekore të Zimbabvesë në Afrikë kanë mitin në lidhje me perëndeshën e tokës Givanguru: "Ajo ishte e veshur me një lëkurë dhie. Perëndesha kishte gjithashtu një bri që i jepte pasuri dhe bollëk". Leximi i këtij miti e bën të pamundur të mos mendosh për Bririn e Amaltheas, një dhi - dhe nga briri i saj Zeusi ushqehej gjatë foshnjërisë. Që atëherë, briri i ‘dhisë së malit’ ka qenë simboli i bollëkut. Në mitologjinë greke, çifti i parë hyjnor është Urani (qielli) dhe Gaia (dheu-toka). Nga bashkimi i tyre lindën të gjithë perënditë e tjera si dhe çdo gjallesë n Tokë. Sipas sumerëve: "Qielli u bashkua me Dheun. Më pas (Toka) mbeti shtatzënë. Urani mbolli tek ajo farën e heronjve, pemët dhe kallamishtet". Të njëjtat ide i gjejmë në mitet afrikane: "Toka ka një bukuri të rrallë. Zoti i qiellit e fekondoi me bubullima dhe shi, dhe ajo lindi një jetë të re”. Edhe më larg, në Oqeanin Paqësor, fiset Maori kanë një mit të ngjashëm krijimit: "Zoti i qiellit dhe perëndesha e tokës ishin prindër të shumë perëndive". Janë edhe mitet e indianëve të Amerikës: “Qielli plehron Tokën”. Pas shumë kohësh, njeriu u rebelua. Prej tij lindi shkenca qe thotë se gjithçka u krijua nga një “big bang” dhe njeriu nga një bakter i vetëm.
Sa njihet bota?
Astrit Lulushi
Bota ka ciklet e saj të zhvillimit. Çdo cikli i duhen 26.000 vjet për të përfunduar. Pastaj çdo gje përfshihet nga kaosi nga i cili fillon një cikël i ri. Kanë ndodhur gjithsej 4 cikle zhvillimi, dhe imazhi i qiellit është saktësisht i njëjtë. Si rezultat, koha që duhet për të përfunduar një gradë të ciklit është 72 vjet (360 x 72 = 26.000). Këtë e zbuloi në shekullin II pes, Hipparchus. Por kjo ishte i njohur edhe për kulturat e tjera të lashta, disa prej tyre edhe më herët. Njeriu e ka vëzhguar qiellin që nga parahistoria dhe ndoshta që nga lindja e racës njerëzore. Ne e dimë se kulturat më të rëndësishme të lashta ishin të fiksuar pas qiellit, duke e vëzhguar atë në mënyrë sistematike dhe duke regjistruar lëvizjet e trupave qiellorë.
Diodorus Siculus thotë si më poshtë për egjiptianët:
"Për shkak se pozicionet dhe rregullimi i yjeve, si dhe lëvizjet e tyre, kanë qenë gjithmonë objekt i vëzhgimit të kujdesshëm midis egjiptianëve, më shumë se kushdo tjetër në botë. Dhe ata ruajnë deri më sot vëzhgimet e tyre të shkruara për çdo yll që prej vitesh të panumërta, pasi egjiptianët kanë treguar zell të madh në studimin e këtij fenomeni që nga kohërat e lashta”.
Platoni, pa absolutisht asnjë matje, vetëm përmes vëzhgimit dhe imagjinatës së tij, arriti në një teori se dielli, hëna dhe planetët e dukshëm janë në të njëjtin pozicion çdo 36.000 vjet.
Është e rëndësishme që numri 72 të jetë i pavarur nga sistemi i matjes që çdo kulturë mund të ketë. Njerëzit e lashtë kishin praktikën e futjes së të dhënave astronomike në veprat e kulturave të tyre. Sipas librit "Atlasi mitologjik i Greqisë" nga Pedro Olalla, Teba ishte ndërtuar me shtatë porta kushtuar shtatë planetëve. Në piramidën El Tajin në Meksikë ka 365 zgavra, si dritare false. Edhe në kohët moderne, kjo praktikë përdoret, për shembull, në ishullin grek të Ios, që ka 365 kisha, një për çdo ditë të vitit. Një qytetërim i përparuar do të zbulonte se kultura që i ndërtoi ato e dinte kohëzgjatjen e vitit. Seth, së bashku me 72 komplotistët, kapin dhe vrasin perëndinë Osiris. Në historinë e Kullës së Babelit, Zoti ngatërroi gjuhët e njerëzve, dhe dolën 72 gjuhë. Sipas një miti egjiptian, perëndia Thoth fitoi me zare në 1/72 e çdo paraqitjeje me shkëlqim të hënës, duke rezultuar në pesë ditët që iu shtuan 360 ditëve paraekzistuese. Ishte gjatë këtyre pesë ditëve kur të gjithë perënditë e tjeta kanë lindur. Pikërisht i njëjti mit përshkruhet nga Plutarku në veprën e tij "On Isis and Osiris". Sipas fesë muslimane, çdo martir do të ketë 72 gra/burra si shoqërues në parajsë. Tempulli më i madh budist në botë, Borobudur, përbëhet nga 72 stupa (tempull në formë tume), ku stupa kryesore është e rrethuar nga 72 statuja të Budës. Sipas "Librit të miteve" të Helma Marks, demoni kinez Che-Wu, mjeshtri i luftës “kudo që të shkonte do të shoqërohej nga 72 luftëtarë". Sipas Diodorus Siculus, kur një mbret vdiste, egjiptianët kishin zi kombëtare dhe nuk kishin asnjë festë për 72 ditë. Nga libri "Mitologjia Botërore" i L. Bernard mësohet se kohëzgjatja totale e katër epokave të indianëve është 4.320.000 vjet, ndërsa një ditë e Brahma është 4.320.000.000 vjet. Mbreti sumerian En-men-lu-ana jetoi 43.200 vjet. Të gjitha këto numra e kanë bazën nga 72 x 6 = 432. Sipas mitologjisë skandinave, Valhalla kishte 540 porta nga të cilat 800 njerëz mund të dilnin njëkohësisht (540 x 800 = 432.000).
Shkrimtari babilonas Berossus, i cili jetoi gjatë epokës helenistike, thotë se nga mbreti i parë i Babilonisë deri në përmbytjen e madhe babilonase kishin kaluar 432.000 vjet. Perimetri i Tokës është 43.200 herë më i madh se perimetri i piramidës, ndërsa e njëjta gjë është e vërtetë për rrezen e tokës në krahasim me lartësinë e piramidës. Sa e rastësishme mund të jetë që ndërtuesit e piramidës zgjodhën këto përmasa specifike? Nëse nuk është aksident, do të thotë se ata i dinin përmasat e tokës dhe, në fakt, me saktësi shumë të lartë. Dhe ky është vetëm një aspekt i dijeve.
Wilde
Astrit Lulushi
Oscar Wilde lindi në 1854 dhe vdiq në 1900. Gjatë atyre viteve tepër të shkurtra, ai ndërtoi një reputacion që do të mbijetonte gjatë. Dhe ndërsa sot njihet për veprat e tij letrare, ai është padyshim po aq i famshëm për zgjuarsinë e tij legjendare - si dhe për skandalin dhe burgosjen që përmbysën jetën e tij.
Si figurë letrare, Wilde është ndoshta më i njohur për dramën Rëndësia e të qenit i sinqertë, romani i tij i vetëm. The Picture of Dorian Grey dhe "Balada of Reading Gaol", një poezi që ai shkroi në mërgim pas lirimit nga burgu. Por kur përmendet emri i Oscar Wilde, njerëzit nuk e mbajnë mend vetëm shkrimet e tij. Emri është sinonim i sjelljeve të shkëlqyera dhe zgjuarsisë së shpejtë, dhe një lloj gjeniu që mahniti shoqërinë, qoftë në klubet e Londrës apo në sallat e leksioneve të Shteteve të Bashkuara.
Kur Wilde shkoi në SHBA në 1882 për të dhënë leksione kryesisht mbi estetizmin - një lëvizje artistike që theksonte vlerën estetike të artit, ose "art për hir të artit" - ai u ndesh me një shtyp armiqësor, por u prit mirë nga publiku i gjerë. Udhëtimi e bëri atë një yll ndërkombëtar. Ai gjithashtu shkaktoi një nga citatet më të famshme që i atribuohen Wilde (megjithëse nuk ka prova për të mbështetur pretendimin). Kur mbërriti në doganat e SHBA-së për të filluar turneun e tij (kështu vazhdon historia), ai u pyet nëse kishte ndonjë gjë për të deklaruar. Me zgjuarsi tipike, ai u përgjigj:
"Unë nuk kam asgjë për të deklaruar përveç gjenialitetit tim".
Në Londër, gjërat u përkeqësuan kur pyetjet për jetën private të Wilde dolën jashtë kontrollit. Homoseksualiteti i tij u bë i njohur publikisht dhe së shpejti ai u akuzua për paturpësi të madhe dhe u dënua me dy vjet punë të rëndë. Emri i tij u njollos, reputacioni i tij u prish dhe vitet e mbetura i kaloi në mërgim në Francë, ku vdiq në një hotel në vitin 1900. Ishte një fund tragjik dhe fatkeqësisht, edhe sot, ngjarjet e jetës së tij janë ndoshta më të njohura se vepra e tij.
Por Wilde kishte shumë më tepër se shkrime, zgjuarsia dhe skandal: ai ishte një njeri kompleks me një personalitet kompleks. Dhe siç shkruante dikur Wilde:
“Personaliteti është një gjë shumë misterioze. Një njeri nuk mund të vlerësohet gjithmonë nga ajo që bën. Ai mund të zbatojë ligjin, e megjithatë të jetë i pavlerë. Ai mund të shkelë ligjin, por megjithatë të jetë mirë. Ai mund të jetë i keq pa bërë kurrë asgjë të keqe. Ai mund të kryejë një mëkat kundër shoqërisë dhe megjithatë të kuptojë përmes atij mëkati përsosmërinë e tij të vërtetë”.
Për të kuptuar më mirë njeriun që qëndron pas mitit, ai duhet lexuar.
Comments